Живописные окрестности Иерусалима
Под Иерусалимом находятся живописные следы народов, живших здесь в античные времена. Статья рассказывает об одной экскурсии в эти места.Начнем мы эту экскурсию от стоянки «Бейт Бад», которая находится справа от шоссе № 375, если ехать в сторону Иерусалима. Здесь на въезде установлена деревянная скульптура птицы с голубыми крыльями — символ Национального фонда Израиля (К.К.Л). Это, пожалуй, единственный знак, по которому можно сориентироваться, чтобы найти это место.
Нам оно интересно благодаря сохранившимся здесь следам древней маслобойни и остаткам римской дороги, проходившей здесь.
Но сначала о маслобойне. Здесь проходил заключительный этап по производству масла, которое выжимали из массы предварительно раздробленных и мятых оливков. Это делалось под прессом, в основе устройства которого был деревянный брус (или бревно) в виде консоли. Брус на ивр. «Бад», дом — «Бейт». Отсюда и название «Бейт- Бад».
По инициативе работников Национального фонда Израиля нашему вниманию представлен другой вид пресса — «винтовой», который пришел на смену консольному. Он был проще в эксплуатации и затраты физического труда были гораздо ниже. Внедрение этой новой техники стало возможным после того, как искусство обработки дерева дошло до уровня, позволяющего выполнять винтовую нарезку с требуемой точностью. Найти для этой цели подходящий ствол дерева не представляло особой сложности.
Жмых, остававшийся после полного отжима оливков (на ивр. «гефет»), также являлся ценным продуктом, благодаря своим особым качествам. Он мог долго гореть и, при этом, «с большим жаром». А потому его успешно применяли для освещения и отопления. В древнем Израиле, как и сейчас, во многих местах наблюдался недостаток дров для отопления. «Гефет» использовался также в качестве добавки в строительный раствор.
Вернемся к древнеримской дороге. Чуть в стороне от маслобойни — вырубленные в скале ступени и указатель на «Дерех га-Кейсар» -(Дорога императора — кесаря). Тропа, согласно указателя, непременно приведет к пересечению Римской дороги с шоссе 375 прямо напротив резервуара для воды. Длина отрезка пути около двух километров.
Прежде, чем покинуть стоянку «Бейт-Бад» обратим внимание на имеющиеся здесь пещеры. Их точное предназначение определить весьма трудно, поскольку они могли служить различным целям.
Выехав со стоянки «Бейт Бад», повернем направо в сторону Иерусалима. Примерно через 2,5 км. будет еще один съезд на обочину.
Воспользовавшись им, обнаружим, что «наша» Римская дорога проходит здесь же параллельно шоссе 375. Оставим машину и, пройдя по тропе гладиаторов шагов двадцать вперед, выйдем к скале с вырубленными ступенями.
Эти ступени гораздо ниже обычных. Это подтолкнуло некоторых исследователей к мысли, что поверх этих вырубок укладывались «настоящие» ступени из массивных каменных плит. Но это не обязательно, скорее всего, эти ступеньки служили, как обычно, для облегчения подъема, особенно, в «скользкий» период времени.
Известно, что в промежутках между войнами, легионеры занимались созданием или восстановлением инфраструктуры в местах своего пребывания. Их командиры не могли допустить коллективного безделия и обленения своих подчиненных. Не исключено, что и «Дорога Императора» является плодом трудовой деятельности легионеров в свободное от основной работы время.
В Талмуде рассказывается об одной беседе, участники которой с восторгом расхваливали созидательную деятельность римлян на пользу страны. При этом упоминалось, в частности, о прокладке новых дорог, возведении мостов, открытии новых рынков и т.п. Но рабби Шимон бар-Йохай выступил с категорическими возражениями. Не для Страны, мол, трудятся, а для самих себя и для Рима, чтобы обеспечить себе удобную, спокойную и благополучную жизнь и, одновременно, еще жестче проводить имперскую политику дальнейшего закабаления еврейского населения и подавления его прав.
Римские власти сочли эти слова рабби Шимона бар-Йохай крамольными и приговорили его к смерти, как подстрекателя. Но р. Шимон успел скрыться со своим сыном р. Элиззером еще до ареста. Местом их убежища стала пещера вблизи от деревни Пкиин в Верхней Галилее. Согласно традиции, рабби Шимон бар-Йохай скончался 18 числа месяца Ияр в день, известный, как «Лаг баомер». Одно из объяснений обычая зажигать израильтянами в этот вечер множество костров также связано с памятью этого рабби.
Шалом Рикман -экскурсовод, Израиль. Статья прислана с сайта ruswww.com — переводы зарубежных статей, обзоры, интересные факты и материалы о странах мира.
Рекомендую также следующие статьи:
